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发源地滔滔东下汇千七百余支流至钜鹿北分播为九河而入海，如果在下流要指出哪一支分流是真黄河或主流中哪一段是真黄河显然是荒唐的。 因此，在中印各宗的不同说法中进行一些比较而求其会通是必须的和有助于理解的...
郭元兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13583438902.html
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常说：“慈悲为本，方便为门”；但是又说：“慈悲多祸害，方便出下流”，这个话对照起来看好像非常矛盾！其实它有道理的，因为，慈悲、方便要建立在理智的基础上，要建立在智慧的基础上，不能感情用事，不能溺爱。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00141942983.html
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订婚。 辛亥革命时期，梁漱溟在甄元熙的介绍下，参加了同盟会，在京津支部主办的《民国报》任编辑和外勤记者。社会的黑暗、官场的下流行径，使梁漱溟很快地感到厌倦和憎恶。他辞去了记者工作，在家闲居，攻读佛典...
谭特立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06380645162.html
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方便出下流”，这个话对照起来看好像非常矛盾！其实它有道理的，因为，慈悲、方便要建立在理智的基础上，要建立在智慧的基础上，不能感情用事，不能溺爱。感情用事，不思后果，那就是祸害。如果是以智慧为基础，慈悲、...
香光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552547324.html
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他人，才是真爱自己。 四、文殊菩萨：智慧、善巧 文殊师利菩萨，代表的是大智慧，圆满的智慧，绝对不是迷惑颠倒，感情用事。佛门常说：“慈悲为本，方便为门”；但是又说：“慈悲多祸害，方便出下流”，这个话对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08162955286.html
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人宋，历游天台、天童等处后归创日本曹洞宗，至今不衰。 寺西南，有小瀑布，名为“三井潭”。其水由石下流，冲人峡口，又奔泻而出，下落数丈，先人一潭，湍急汹涌，再人二潭，又湍泻而人三潭成三瀑三潭，故名。 ...
国清寺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15042655718.html
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，已不知不觉地从明朗、庄重走向了低级趣味，甚至走向淫秽，如对有严重的颓废和色情倾向的作品，称之为“黄色文学”，自然，黄色也囊括那此猥亵下流的活动在内。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15425057447.html
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佛教戒律中记载，曾有比丘要到国外弘法，向佛陀请示教诲。佛陀于是告诫“遵守国王法，不违毗尼行”。如果不遵从规则，违背法律条例，佛教伦理不仅难以融入社会和众生，佛教徒还会“慈悲出祸害，方便出下流”。 二、...
张军旺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16092859111.html
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愿望一切人都幸福，不遗弃任何一个即使是最堕落、最下流的人的那种慈善行为之属神的意向，起源于至高意义上的慈善行为之道德职责——它已经成为内在必然性，也即已经成为心——起源于属人的本质——这个本质显示为心，...
李磊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16102559163.html
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、印中、汉藏以及各宗派之间强分优劣高下的做法是不切实际的和不足取的。这如同古代的黄河自发源地滔滔东下汇千七百余支流至钜鹿北分播为九河而入海，如果在下流要指出哪一支分流是真黄河或主流中哪一段是真黄河显然...
郭元兴
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16163959524.html